Старинные города России

Ярославль -первый из русских городов на Волге, упоминаемый в летописи. В «Повести временных лет» он впервые упомянут под 1071 годом. Современный город возник на том месте, где в Волгу — главную артерию Волжского торгового пути — впадает река Которосль, по которой можно было добраться до главного центра мерянской земли, Ростова. Помимо финно-угорского поселения Медвежий Угол, давшего начало городу, неподалёку от него в IX—X веках существовали другие крупные центры, о богатой материальной культуре которых дают представление Тимерёвский археологический комплекс и Михайловские курганы.

В начале XIII века Константин Всеволодович начинает обстраивать Ярославль каменными храмами, готовя его на роль престольного града для своего сына Всеволода. Ярославское княжество достигло наивысшего расцвета после смены правящей династии в конце XII века, при князе Фёдоре Чёрном. Прогрессирующее раздробление княжества на всё более мелкие уделы привело к потере им политической самостоятельности в 1463 г.

«Золотой век» города связан с развитием торговли с Европой через Архангельск. В XVII веке город превращается в крупнейший центр Московского государства после Москвы. Пока Москва была занята литовско-польскими интервентами, Ярославль в течение полугода фактически выполнял столичные функции. О «золотом веке» города напоминают многочисленные храмы того времени, богатые по силуэту и в своём большинстве сохранившие первоначальную стенопись.
Когда бродил по древним улицам этого города возникала мысль,что нужна твердая рука государства и большие средства на сохранение исторического наследия.Приводило в уныние запустение и новострой,который недопустим в исторических местах.Например в итальянской Сиене даже телевизионные кабели проложили под мостовой,чтобы никто из жителей не повесил сп. тарелку на стену старинного дома.

Ростов

Ростов Великий. Ростовский кремль. XVII век. До княжения Юрия Долгорукого Ростов был центром всего Залесского ополья. упоминание встречается в «Повести временных лет» уже в 862 году. Но Ростов в ней упоминается как город уже существующий. В летописи говориться, что « … первые насельницы в … Ростове меряне», т.е. основным населением Ростовского края было угро-финское племя меря. От тех времен до наших дней в окрестностях Ростова сохранились многие мерянские названия: озеро Неро, реки Сара, Вёкса, селения Сулость, Шугорь, Шулец, Шурскол, Пужбол и многие другие, а в самом городе долгое время существовал в восточной части его «Чудской конец». Слово «чудь» в древней Руси употреблялось для общего названия финских племен. Привлекали славян в Ростовский край неисчислимые богатства, его красота, относительная недоступность для внешних врагов. Они поселились вблизи озера Неро и принесли с собой в эти края более высокую культуру. Они знали ремесла, занимались охотой, рыбной ловлей, земледелием. С течением времени произошла ассимиляция, слияние этих племен, и их культур, что и послужило началом возникновения народности русской. В этих краях издавна селились торговые люди. Озеро Неро славилось не только красотой и изобилием рыбы, но и особым плодородным илом, залегавшим на дне его толстым слоем. К концу X века растёт значение Ростова как крупного русского города – центра северо-восточной Руси. В начале XI века территория, прилегающая к нему, получает название земли Ростовской, а затем – Ростово-Суздальской. За сравнительно короткий срок происходит перемена в жизни края. Летом 991 года в Ростов прибывают Киевский Великий князь Владимир с митрополитом, четырьмя епископами и воеводою Добрыней и крестят местных жителей в водах озера Неро. Но крещение приняла меньшая часть жителей города, большинство продолжало оставаться язычниками. Первые епископы, греки Феодор и Илларион, даже вынуждены были покинуть город из-за враждебного отношения приверженцев старой веры. Следующий епископ Леонтий из-за постоянных нападений язычников уходит из центра города, селится в пригороде (в районе нынешнего Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря) и несёт Слово Божие детям. Сейчас на этом месте поставлен памятный деревянный крест. Святитель Леонтий, первый святой Северо-востока Руси, принял мученическую смерть от язычников во время восстания волхвов в 1071 году. В настоящее время его мощи покоятся под спудом в Успенском кафедральном соборе.


здесь снимался фильм "Иван Васильевич меняет профессию"
В 907 и 911 годах ростовские воины участвуют в походах под руководством князя Олега на Царьград (Константинополь, нынешний Стамбул) и в результате побед берут единовременную дань на себя и ежегодную на свой город, добиваются льготных условий в торговле и удобного проживания в византийской столице.
Сейчас в Ростове Великом находятся действующие православные монастыри: Спасо — Яковлевский Димитриев, Свято — Троицкий Сергиев Варницкий, Рождественский и самый древний монастырь Северо-Востока Руси Богоявленский Авраамиев, который был основан преподобным Авраамием в 11 веке. Ещё один, Петровский монастырь, был основан в 14 веке татаро-монголом, в настоящее время православным Святым, Петром царевичем Ордынским. Он пока имеет статус приходской общины. Ещё один действующий монастырь, Борисоглебский, находится в 18 км. от Ростова
Зимой 1238 года полчища Батыя прошлись по Владимиро-Суздальскому и Ростовскому княжествам. Решающее сражение между объединённым войском этих княжеств и монголо — татарами произошло в марте на льду реки Сить. Русские войска были полностью разгромлены, а ростовский князь Василько был ранен и пленён. Монголы предлагают ростовскому князю командную должность в своём войске, но тот не желает служить захватчикам, и монголы его зверски убивают. Князь — герой похоронен в Успенском соборе города Ростова. А его жена, княгиня Мария, после гибели мужа успешно помогает своим детям, малолетним князьям Борису и Глебу, управлять княжеством в этот нелёгкий период ордынского ига. Княгиня Мария, единственная женщина-летописец на Руси, похоронена в Спасо-Преображенском соборе, основанного ею Спасского на Песках (Княгининого) монастыря.

Суздаль
Суздаль появился на страницах русских летописей в 1024 году и определил целый период в развитии русской государственности и культуры. В XI веке Суздаль - крупный город на северо-востоке Киевской Руси, в середине XI века достигает наивысшего расцвета: он становится столицей Ростово-Суздальского княжества, крупным торгово-ремесленным центром. Это было во времена княжения сына Владимира Мономаха Юрия Долгорукого, ставшего первым самостоятельным суздальским князем. В 1152 году в загородной княжеской резиденции в селе Кидекша, на берегу Нерли, по указу Юрия Долгорукого была построена церковь Бориса и Глеба, положившая начало белокаменному зодчеству на северо-востоке Руси. При сыне Юрия Долгорукого Андрее Боголюбском столица княжества была перенесена во Владимир.

Трагические события татаро-монгольского нашествия наносят экономике и культуре края тяжелый урон. Суздаль был сожжен и разграблен, значительная часть населения была уведена в плен. После нескольких безуспешных попыток в XIV веке вернуть себе былое значение и политическую самостоятельность Суздаль к XV веку входит в состав Московского княжества.
Утратив роль политического центра город остается заметным религиозным, ремесленным и культурным центром Руси. XVI-XVII века - период интенсивного строительства в Суздале. В это время формируются все ныне существующие архитектурные ансамбли, лучшими из которых являются ансамбли Кремля, Покровского и Спасо-Евфимиева монастырей. В XVIII веке в Суздале ведется активное строительство приходских церквей на посаде, к началу XIX века городской ансамбль складывается окончательно
У Суздаля счастливая и заметная в истории страны судьба. Хотя на протяжении веков город не раз разрушали, он страдал от пожаров и эпидемий, но вновь и вновь возрождался к жизни. Не было в России ни одного крупного исторического события, в котором не участвовал бы Суздаль и его горожане. Юрий Долгорукий, Александр Невский, Дмитрий Пожарский, Александр Суворов, Дмитрий Виноградов - эти и многие другие знакомые всем россиянам имена связаны с древней суздальской землей.

природа Суздали чарует мягкими и сочными красками

Одна из жемчужин суздальской земли
церковь Покрова на Нерли

Храм кубического типа, крестово-купольной системы, четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый, с арочным фризом и углублёнными многоарочными порталами. Стены церкви имеют слегка заметный наклон внутрь, чем достигается иллюзия большей высоты сооружения.
Стены церкви украшены резным рельефом. Центральная фигура в композиции трёх фасадов храма — восседающий на троне царь Давид с псалтырью (струнным музыкальным инструментом) в левой руке, двуперстно благословляющий правой рукой. Также в оформлении используются львы, птицы и женские маски
Но вернемся в город.К счастью, Суздаль сумел сохранить свой старинный облик и по сей день - это удивительный город, где хоть и изредка, но вы все еще можете встретить, к примеру, коров, медленно бредущих с полей по улицам, или увидеть женщин, стирающих белье в речке Каменке...

Спасибо дружище!
В последний раз об этих древних русских городах подробно мне рассказывала учительница в четвертом классе, и то больше на героическую оброну Козельска тогда налегали. А потом нам все преподавали про Москву, Питер да Парижи и Лондоны.
Вот Великий Новгород, тоже святая земля. Красота неописуемая. В обшироном краснокирпичном кремле древний Софийский собор соседствует с памятником Тысячелетия Руси. Говорят в основании собора заложены при строительстве мощи, чуть ли не сама голова Иоанна Крестителя (новгородским купцам вполне по силам было выкупить и привезти такую святыню). Не знаю правда это или нет, но когда я зашел в собор на меня сразу же навалилась тысяча лет, спресовавшаяся под его тесными несоразмерно с огромной толщины стенами проходами и сводами. Было ощущение, что попал в младенческую колыбель русских храмов. На закопченном до черноты свечами иконостасе едва проглядывали лики и это еще больше усиливало ощущение древности и святости места. От осознания, что когда то на этом месте стоял и молился перед битвами Александр Невский с дружинушкой, тело покрылось мурашками и непроизвольно из глаз хлынули слезы. Я и раньше в древних намоленных храмах Москвы, Петербурга чувствал телом и душой движение неведомой, скорее непостижимой для сознания, энергии. Но такое сильное всеохватное чувство у меня было впервые.
Ярославо дворище (резиденция новгородского князя) также впечатляет древностью и архитектурой очень похожей на Суздальскую. И сама река Волхов очень живописна с изумрудными островами и берегами, густо усеянными, сколько глаз хватает, златоглавыми куполами.

Привет,Олег!Великий Новгород -одна из жемчужин городов российских.Рассказ о нем еще впереди.Мне очень понравились новгородские слова.Обедали мы в ресторанчике ,который находится в крепостной стене под названием "Детинец".Когда мы спросили ,что это означает нам пояснили:-Так называлась дружина князя,дети князя,если дословно.

НО́ВГОРОД ВЕЛИ́КИЙ, древний русский город, центр Новгородской области (с 5 июля 1944). Расположен на Приильменской низменности на обеих берегах реки Волхов (впадает в Ладожское озеро), в 6 км от истока из оз. Ильмень, в 606 км к северо-западу от Москвы.
Новгород — один из самых древних городских племенных центров славян: «Славяне, седоша около езеря Ильменя и прозвашася своим имянем» («Повесть временных лет»). Впервые упомянут в Новгородской I летописи под 859 годом. В это время город находился еще на месте нынешнего «Рюрикова» городища. Расположение на стыке путей «из варяг в греки» (сложился в 9 в.) с «волжско-балтским» (установился к концу 8 в.) способствовало развитию в Новгороде ремесел (обработки железа, дерева, кожи), торговли и культуры. На новое место город «перенесен» в 930—50-е. Возведение детинца (крепость в действительности,а прямой перевод "Дом детей князя,т.е. его дружины)) и возникновение посада были почти одновременны, и очень быстро город занял огромную площадь.
С кон. 10 в. это уже второй по значению центр Киевской Руси с 13-главым деревянным храмом Софии. После перепланировки кремля в новом детинце строится каменный Софийский собор (1045—50), один из трех древнейших, наряду с киевским и полоцким, Софийских храмов на Руси. С нач. 12 в., начиная с церкви Благовещения на Городище в Новгороде ведется интенсивное строительство каменных церквей. Сохранились Николодворищенский, Антониевский Рождественский, Георгиевский храмы этого периода.


Археологические исследования
Основной средневековый памятник Новгорода — его культурный слой, достигающий 9 м. Глинистые почвы не пропускают воздух и не впитывают влагу, воды сочатся по прослойкам, препятствуют доступу воздуха, тем самым исключается процесс гниения органических остатков. Хорошо сохраняются изделия из дерева, металла, кости, кожи. Полная сохранность соответствующих узким промежуткам времени прослоек дает возможность выяснить древнюю планировку раскапываемого участка. Обнаруженные в них предметы позволяют понять назначение построек, уровень жизни обитателей, характер их занятий. Вскрыты тысячи срубов. Размеры усадеб достигают 300—1500 кв. м. Разработана погодная дендрохронологическая шкала, вещевые комплексы датируются с точностью до 10 лет. Древнейшая мостовая относится к 953. Из вещей найдены корабли, сани, мебель, утварь, посуда, детские игрушки, музыкальные инструменты, оружие,украшения.
Древнейшая (первая половина 11 в.) из почти восьми сотен берестяных грамот сохранила текст заговора на древненемецком языке: «Стрела никогда не порази его». Примерно к тому же времени относится изысканное послание обладающей высоким социальным положением и знакомой с литературным языком молодой женщины не пришедшему на свидание возлюбленному: «Что за зло ты против меня имеешь, что в эту неделю ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! Неужели я тебя задела тем, что посылала к тебе? А тебе, я вижу, не любо. Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под (людских) глаз и пришел… теперь где-нибудь в другом месте. Отпиши же мне про… (не думай, что я) тебя отвергаю. Буде даже я тебя «задела своим бьзоумьемь», если ты начнешь надо мной насмехаться, то судит (тебя) Бог и «моя хоудость» (= я)»

До нач. 18 в. Новгород оставался одним из крупных хозяйственных и торговых центров. С развитием Санкт-Петербурга он постепенно теряет свое торгово-экономическое значение, оставаясь одним из центров льноводства. С 1727 губернский город. В кон. 18 — начале 19 вв. упорядочивается радиально-полукольцевая планировка Софийской стороны и прямоугольная на Торговой стороне (генпланы 1778 и 1834 гг.). Сохранились фрагменты исторической среды, здания в стиле классицизма (Путевой дворец 1771, 1828; Гауптвахта). Присутственные места (18—19 вв., ныне одно из зданий музея), памятник «Тысячелетие России» (1862, скульптор М. О. Микешин

Великий Новгород нам удалось с Олей посетить в августе 2007 года ,будучи на Валдайском фестивале Авторской песни.

Саша! Твои путешествия, о которых рассказываешь, тем более с фото, позволяют, хотя бы частично, путешествовать вместе с тобой! Оленьке большущий привет!

Спасибо,Володя.
Привет передам.
Жаль ,что страницу пополняю только я.Хотелось бы и других репортажей.